철학자의 하루

철학자의 하루

철학자의 아침 루틴으로 자존감 회복하기 – 생각으로 하루를 열다 매일 아침, 우리는 삶과 마주합니다. 아직 정리되지 않은 감정, 쏟아지는 업무에 대한 압박, 거울 속 조금 지쳐 보이는 얼굴. 그런 순간마다 자존감은 조용히 흔들립니다. 그런데 여기, 철학자들은 그 시간을 정면으로 마주했던 사람들이었습니다. 단지 사유의 거장들이 아니라, 자신만의 루틴을 통해 자존감과 사고의 중심을 잡아냈던 실천가들이었죠. 이 글에서는 고대와 근현대의 대표 철학자들이 어떻게 아침을 시작했는지를 살펴보고, 그 루틴이 자존감 회복에 어떤 철학적 기여를 했는지 분석해보려 합니다. 더 나아가 그들의 루틴을 현대인의 삶에 녹여내는 실천 방법까지 함께 제안합니다. 아침이라는 일상의 가장 철학적인 시간에, 우리도 조금은 철학자처럼 살아..

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“걷는다는 건, 단순한 이동이 아닌 사유의 실천이다” 니체는 단지 철학을 글로 쓴 사람이 아니었습니다. 그는 철학을 '몸으로 산 사람'이었습니다. 그가 남긴 수많은 말들, “모든 위대한 사상은 걷는 동안 떠올랐다”, “나는 내 몸으로 생각한다” 같은 문장들은 단순한 수사적 표현이 아니라, 그의 실제 생활 방식이기도 했지요. 많은 이들이 니체를 기억할 때 그의 사상만 떠올리지만, 저는 그의 '루틴'에 주목해 보았습니다. 니체는 매일 일정한 시간에 일정한 루트를 따라 산책을 했습니다. 그는 알프스의 산책로에서 철학의 근육을 단련했고, 고독과 자연 속에서 사유의 근원을 길어 올렸습니다. 이 글에서는 그 산책 루트를 따라가 보며, 그의 삶의 방식 속 철학을 내 일상에 어떻게 적용해 볼 수 있을지를 실험해 본 이..

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철학자처럼 산다는 것, 일상의 리듬 속에서 사유하기 우리의 블로그 ‘철학자의 하루’에서는 지금까지 소크라테스, 플라톤, 데카르트, 니체, 스피노자 같은 철학자들의 일상과 루틴을 탐구해 왔습니다. 단순히 그들의 위대한 저술을 해설하는 것이 아니라, 그들이 어떻게 하루를 보내며 사유했는지를 들여다보았지요. 이 대주제 속에서 늘 느끼는 사실이 하나 있습니다. 철학자의 사유는 결코 서재나 강단에만 머물러 있지 않았다는 것입니다. 오히려 그들의 사유는 지극히 일상적이고 반복적인 루틴 속에서 성숙해졌습니다. 그중에서도 저는 이번에 특별히 스피노자의 루틴을 깊게 들여다보고, 그의 방식을 따라 ‘일하면서 사유하기’를 직접 시도해보았습니다. 스피노자는 하루 대부분을 망원경 렌즈를 깎는 작업에 쏟았습니다. 언뜻 보기에..

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질문 없는 하루를 살고 계시나요? 하루를 어떻게 시작하시나요? 눈을 뜨자마자 스마트폰 알람을 끄고, 그대로 뉴스나 SNS를 확인하는 게 습관이 되어버린 건 아닐까요? 저 역시 늘 그랬습니다. 침대에서 나오기 전 이미 뉴스 속 사건과, 친구들이 올린 사진과, 어쩐지 나와 상관없는 사람들의 바쁜 이야기들로 머릿속이 가득 차곤 했습니다. 그러다 문득 깨달았습니다. 이건 전부 ‘타인의 이야기’라는 것을요. 정작 ‘오늘 나는 무엇을 위해 살지?’, ‘내가 진짜 바라는 게 뭐지?’ 같은 질문은 처음부터 사라져 버린 상태였던 겁니다. 생각해 보면 현대를 사는 우리는 질문 없는 하루를 살고 있습니다. 우리가 하는 건 대부분 확인과 반응뿐입니다. 메일을 확인하고, 메시지에 답장하고, 할 일 목록을 떠올리고, 마감과 압박..

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데카르트는 왜 침대 속에서 그렇게 오랫동안 머물렀을까요? 철학자의 루틴과 일상 속 사유를 탐구하며, ‘침대에서 하루를 시작하는 사유법’을 직접 실험해 본 경험과 깨달음을 공유합니다. ‘철학자의 하루’ 블로그에서 오늘은 침대 위에서 만난 철학 이야기를 들려드릴게요. 아침이 오면 우리는 자동으로 일어나 세수를 하고, 옷을 입고, 바쁘게 하루를 시작합니다. 저 역시 늘 그렇게 살아왔습니다. 알람이 울리면 기계처럼 일어나 출근 준비를 하고, 머릿속은 이미 오늘 일정과 업무 걱정으로 가득 차 있었죠. 하지만 ‘철학자의 하루’를 운영하면서 고대, 중세, 근현대 철학자들의 일상을 탐구하다가 저를 멈춰 서게 만든 사람이 있었습니다. 바로 르네 데카르트. 우리는 그를 흔히 “나는 생각한다, 고로 존재한다.”로 기억합니..

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철학자들은 왜 그렇게 자주 걸었을까요?플라톤, 소크라테스, 니체, 루소, 몽테뉴 같은 사상가들이 걸으면서 사유했던 이유를 탐구하고, 저 스스로 실험해 본 ‘걷는 사유 루틴’에서 발견한 작지만 깊은 깨달음을 나눕니다. ‘철학자의 하루’ 블로그에서 오늘은 걷는 시간과 철학적 사유의 관계를 함께 걸어보세요. 걷는 일은 너무나 일상적입니다. 그렇기에 오히려 우리는 걷기의 위대함을 종종 잊어버립니다. 저 또한 예전에는 걷는 시간을 단지 이동을 위한 ‘틈새 시간’으로만 여겼습니다. 출퇴근길, 약속 장소로 향할 때, 혹은 슈퍼에 장을 보러 갈 때— 걷기는 목적지에 도착하기 위한 수단에 불과했습니다. 그런데 ‘철학자의 하루’라는 이름으로 플라톤, 소크라테스, 아리스토텔레스, 니체, 루소, 몽테뉴, 쇼펜하우어 같은 철..

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칸트처럼 하루 일과를 정해 규칙적으로 살아보면 과연 어떤 변화가 올까요? 철학자의 루틴을 직접 실험하며 느낀 사유의 확장과 내면의 변화 과정을 나눕니다. ‘철학자의 하루’ 블로그에서 고대·근현대 철학자의 루틴과 연결해 깊이 탐구해 봅니다. 저는 ‘철학자의 하루’라는 블로그를 운영하며 고대에서 현대에 이르기까지 철학자들이 어떻게 하루를 보냈는지를 연구하고 있습니다. 플라톤의 산책, 아리스토텔레스의 질문 습관, 스피노자의 렌즈 깎기, 니체의 숲길 사색, 쇼펜하우어의 고독한 식탁까지… 이들의 일상은 단순히 사소한 루틴에 그치지 않고, 철학적 사유를 심화시키는 비밀스런 통로 같았습니다. 그중에서도 저를 가장 매혹시킨 건 칸트의 루틴이었습니다. 하루를 분 단위로 나누어 철저히 관리하면서도 그 속에서 인류 사상사에..

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우리는 흔히 이런 말을 듣습니다. “늘 똑같이 살면 머리가 굳는다.” “루틴에 너무 갇히면 창조적인 아이디어가 안 떠오른다.” 저 역시 이런 생각을 무척 오래 했습니다. 그래서 한때는 루틴을 일부러 깨뜨리려고 노력했습니다. 매일 다른 카페에 가고, 다른 시간에 일어나고, 하루하루를 의도적으로 변칙적으로 살면서 그 안에서 신선함을 찾으려 했죠. 그런데 이상했습니다. 처음에는 머릿속이 더 자유로워지는 것 같았지만, 조금 지나자 생각이 산만해지고, 중요한 주제에 오랫동안 몰입하기가 점점 어려워졌습니다. 불규칙함이 주는 즉각적인 자극은 분명 있었지만, 깊이가 없었습니다. 그때부터 다시 철학자들의 하루가 궁금해지기 시작했습니다. 플라톤, 칸트, 스피노자, 니체, 쇼펜하우어, 루소. 그들은 얼마나 창조적인 사유를 ..

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우리는 하루 세 번 식사를 합니다. 그 시간은 의외로 길지 않습니다. 대개 10~20분 정도, 마음만 먹으면 훅 지나가버리는 찰나죠. 하지만 고대부터 근현대에 이르기까지 수많은 철학자들에게 이 짧은 시간은 결코 사소하지 않았습니다. 그들은 식탁에 앉는 순간에도 사유를 놓지 않았습니다. 플라톤, 스피노자, 루소, 칸트, 심지어 쇼펜하우어에 이르기까지 수많은 철학자들은 식사 중에조차 삶의 질문을 곱씹었습니다. 그리고 바로 그 식탁 위에서, 때로는 인류를 뒤흔드는 사상의 씨앗이 움트기도 했습니다. 저는 처음에 이것을 조금 이상하게 여겼습니다. “밥 먹을 땐 밥만 먹자”라는 말에 익숙해서일까요? 하지만 시간이 지나면서 오히려 그런 순간이야말로 마음이 가장 솔직해지고 느슨해져서 중요한 질문을 꺼내놓기에 적합하다는..

철학자의 하루

철학자들은 왜 굳이 하루를 한 문장으로 남겼을까요?플라톤에서 니체, 몽테뉴에 이르기까지 많은 철학자들은 매일을 하나의 짧은 문장으로 정리하며 자신을 다듬는 습관을 가졌습니다. 이는 단순히 기억을 위해서가 아니라, 자신의 사유를 더 깊고 단단히 만들기 위한 훈련이었습니다. 저 역시 그들의 습관을 따라 직접 ‘하루 한 문장’ 루틴을 실천하고 있습니다. 그러면서 느낀 것은, 짧은 문장 하나를 남기는 것이 생각보다 훨씬 더 크고 묵직한 울림을 준다는 사실이었습니다. 오늘 이 글에서는 철학자들의 하루 한 문장 습관이 어떤 철학적 뿌리를 갖고 있는지, 그리고 우리 같은 평범한 현대인이 이를 어떻게 삶에 적용해 볼 수 있는지 차근차근 이야기해 보겠습니다. 하루를 한 문장으로 정리한다는 것의 뜻많은 사람들이 철학을..